Нация стартапов

Авторы книги, выпущенной под эгидой Совета по международным отношениям, влиятельного американского «мозгового треста», поставили перед собой амбициозную задачу: рассмотреть Израиль как глобальный центр предпринимательства и технологических инноваций и выяснить, каким образом он таковым стал.

Цифры красноречивы. В Израиле высочайшая в мире концентрация новых компаний, в 2008 году инвестиции венчурного капитала на душу населения были в 2,5 раза выше, чем в США, и в 30 раз выше, чем в Европе, на площадках NASDAQ котируется больше израильских компаний, чем всех предприятий Европы, израильская экономика лидирует по процентной доле затрат на исследования и разработки, и т.д.

Сенор и Сингер приводят впечатляющие примеры технологических прорывов Израиля. Здесь и миллиардные инвестиции Intel, Сisco и Уоррена Баффетта, который вложил более 4 млрд долларов в израильского производителя металлорежущих инструментов ISCAR, исследовательские группы Google и всем известный сервис ICQ, или «аська», приобретенный AOL еще в 1998 году за 400 с лишним миллионов долларов.

Есть в книге менее известные, но не менее яркие примеры — от Better Place Шая Агасси, автора идеи сети «заправок» для аккумуляторов электрических автомобилей, до Netafim с оборудованием для капельной ирригации, крупнейшего производителя диагностических таблеток-камер Given Imaging, компании Check Point, одного из лидеров в сфере компьютерной безопасности, и стартапа Fraud Sciences, приобретенного компанией электронных платежей PayPal за 165 млн долларов.

Объяснения, которые предлагают Сенор и Сингер, достаточно традиционны и, скажем так, социологичны. «Вот такие евреи умные» — довод не для наших авторов, и лишь в одном месте они мельком ссылаются на талмудическую традицию выяснять истину в спорах.

Авторы пишут, что само существование в условиях военной угрозы, арабского бойкота и географической изоляции вело Израиль к инновациям, отмечают распространенность университетского образования, упоминают такие свойства израильтян, как «стойкость, ненасытное стремление ставить под вопрос авторитеты, неизменно присущая неформальность, а также уникальное отношение к неудаче, командной работе, миссии, риску и творчеству на стыке дисциплин». Не последнее место в списке занимает и пресловутая израильская "хуцпа", ведь в определенных условиях, как считают авторы, и она оборачивается положительным фактором.

Многие из этих качеств, по мнению авторов, воспитываются в израильской армии. Здесь Сенор и Сингер не жалеют красок, живописуя братство и равноправие в среде израильских резервистов, критическое отношение к вышестоящим офицерам, упор на самостоятельность младшего командного состава и импровизацию на поле боя.

«Окопное братство» резервистов образует сеть деловых связей, служба в элитных частях разведки наподобие 8200 или «Мамрам» (подразделение компьютерных систем армии) и наукоемкие программы подготовки кадровых офицеров вроде «Тальпиот» способствуют появлению людей, понимающих в технике и способных быть лидерами. В частности, выпускники «Тальпиот» основали глобальную корпорацию телефонного мониторинга NICE Systems и Compugen, лидера в области разработки новых лекарств и декодирования генома человека.

По словам Сенора и Сингера, израильский феномен проще всего объясняется в рамках концепции «классического кластера»: Кластер образуется в результате близкого соседства больших университетов, крупных компаний, начинающих фирм и экосистемы, которая их соединяет, включая все — и поставщиков, и пул талантливых инженеров, а также венчурный капитал.

Часть этой более видимой части кластера — это роль военных в финансировании исследований и разработок и превращение их в современные системы и элитные технологические подразделения, а также перетекание этих значительных инвестиций — как в виде технологий, так и в виде человеческих ресурсов — в гражданскую экономику <…>

Секрет успеха Израиля является комбинацией классических элементов технологических кластеров с некоторыми уникальными израильскими элементами, которые расширяют навыки и опыт отдельных людей, помогают им более эффективно работать в команде и обеспечивают тесные связи внутри установившегося и растущего сообщества.

Правда, в книге нет ни подробных кейсов по отдельным высокотехнологичным компаниям, как можно было ожидать, ни собственно их «истории», ни истории израильской экономики как таковой, а экскурсы в прошлое зачастую поверхностны и малорелевантны.

Столь же поверхностны сравнения Израиля с Соединенными Штатами, Южной Кореей, Сингапуром и опытом создания технологических кластеров в Дубае, однако некоторые наблюдения авторов не лишены интереса и, возможно, применимы и к России, где сейчас много говорят о технологических инновациях. Например, авторы считают, что превратиться в «страны стартапов» арабским государствам мешают «нефть, ограничения политических свобод, статус женщин, качество образования» и отсутствие мотивации.

Сенора и Сингера можно упрекнуть в том, что мир израильского бизнеса они во многом видят сквозь розовые очки, обходя его недостатки. Например, израильские стартапы редко создаются с дальним прицелом и тем более не превращаются в глобальные технологические гиганты наподобие Microsoft или Nokia, действуя скорее по схеме «придумать и продать».

Сложно также отделаться от впечатления, что экономический бум плохо соотносится с жизнью большинства израильтян — с постоянно растущими ценами, относительно высокой безработицей, низким в сравнении с развитыми государствами Запада качеством жизни и коммунальных услуг.

Впрочем, авторы не скрывают, что «текущий разрыв в стандартах жизни между Израилем и другими развитыми странами является опасным» и что технологический сектор сильно опережает общее развитие экономики. Кроме того, Сенор и Сингер осознают, как опасны для страны зависимость от глобального венчурного капитала и экспортных рынков, ухудшение безопасности в регионе, низкий «уровень участия» рабочей силы (процент работающего населения) из-за растущих общин ультраортодоксов и израильских арабов и утечка мозгов — 3 тысячи израильских профессоров, по данным авторов, живут и работают за границей. И все же Сенор и Сингер не теряют оптимизма, видя в высоких технологиях прорыв Израиля в будущее:
_________________________________________________________________________
«Израиль является одной из самых больших фабрик идей в мире и обеспечивает пути к созданию мета-идей будущего, — пишут Сенор и Сингер. — Если Израиль может многому научиться у мира, то и мир может многому научиться у Израиля».
_________________________________________________________________________

Леся Боброва